日本最受欢迎的历史人物——坂本龙马
《龙马传说》
坂本龙马或许是一个听起来熟悉又陌生的名字。 在日本，他几乎是最受欢迎的历史人物。 他是日本明治维新时期著名的维新派，也是推翻维新运动的积极分子。 他以开阔的视野和勇敢而闻名。 他始终走在时代的前列，在改革者的群体中显得格外耀眼。 与穿木鞋相比，他更喜欢穿皮鞋。 虽然他是武士，但他更喜欢使用西洋手枪。 他也是日本第一个结婚后去度蜜月的人。 他的一生也有一个颇具戏剧性的结局。 作为浪人，他曾试图刺杀当时的政治领袖，但最终倒在刺客的剑下。
但或许很多人了解坂本龙马并不是因为明治维新的历史。 在日本，历史人物具有神一样的地位，备受尊崇。 另一方面，它们自然地融入了人们的日常生活。 它们可以被制作成玩偶、被画成漫画、或者被拍成偶像剧。 他们随处可见。
坂本龙马自然也是如此。 他在许多文艺作品或动漫系列中的形象更是深入人心。 比如大家熟悉的动漫《银魂》中，以他为原型创作的坂本龙马是一个随和、无忧无虑的乐观主义者。 在Fate游戏系列中，他的形象变成了一个言行洒脱的人。 一个喜欢打架的好老头。 NHK还专门为坂本龙马拍摄了大河剧。 福山雅治饰演的坂本龙马极其英俊，短暂的一生充满了刺激和浪漫。
然而，在真实的历史中，坂本龙马的生活又是怎样的呢？ 为什么他的一生特别值得后人记录和歌颂？ 美国历史学家马吕斯·延森在《坂本龙马与明治维新》一书中，试图通过广野维新时期的文献、法令、书信，结合后人编撰的地方志、传记等相关研究资料，试图恢复坂本。 龙马的真实生活，并以此为线索，勾勒出明治维新时期日本社会的真实面目。
《坂本龙马与明治维新》
[美] 马吕斯·詹森 ( ) 撰，曾晓初译
本文节选自《坂本龙马与明治维新》
01.
坂本龙马的教育经历
坂本龙马出生于 1835 年，是五个孩子中最小的一个。 他的长兄权平继承了这个家族。 坂本家族的先辈早年通过经商积累了一定的财富，并成功申请到了乡书士的称号。 流传下来的资料显示，这个家庭非常富有。
作为乡村士人的眷属，龙马获得了这种身份所带来的收入和社会地位，并没有受到任何责任的阻碍。 他在成年初期勇于接受新思想的部分原因可能是这种相对自由和独立的状态。 一些作者认为龙马是商人利益的代表，并试图在他身上找到证据，但龙马的信中从未表达过对商人阶层的想法，这清楚地表明他首先认为自己是武士。 可以说，他早期的大部分想法都来自于与他一起学习武术的同伴。 1850年代，整个武士阶层无疑都受到同样信仰的影响。
坂本龙马写给妹妹乙女的信 出处：《坂本龙马与明治维新》
1846年，坂本家将他送到高知城下的私立学校学习。 如果龙马努力学习，他本可以接受儒家经典的教育，但他对这些科目不感兴趣，很快就辍学了。 人们很容易认为龙马后来对封建义务的蔑视源于他未能在学校接受儒家教育，但我们必须记住，龙马在家里的道德教育，就像他同时代的人一样，紧密围绕着德川儒家传统时代。 他拒绝履行正常职责，因为他认为皇帝的事业高于一切。 龙马几乎没有接受过正规教育，所以这种对皇帝的狂热忠诚一定是他后来参加剑术学校时学到的。
1840年代末至1850年代，西方带来的危险使日本人意识到需要重新武装日本统治阶级，全国范围内兴起了学习传统武术的新热潮。 论热情，没有人能与低阶武者相比。 他们的热情和勇敢只能与上位战士的特权相比较。
剑道场挤满了雄心勃勃、精力充沛的武士，因此它们成为极端主义和反启蒙思想和行动的中心也就不足为奇了。 在江户的主要剑术道场举行的锦标赛为建立联系和结交朋友提供了理想的机会。 随着行动日期的临近，剑客们利用内乱和政治暗杀来检验自己的武功。 因此，龙马高超的剑术意味着他会和当时江户最激进、最鲁莽的年轻人混在一起。
1853年，龙马被派往江户继续学习剑术。 江户的旅行和学习让这位来自土佐藩的年轻武士大开眼界。 到达江户后不久，佩里准将率领舰队前往日本，国内形势也随之发生变化。 危机平息后，龙马于 1854 年夏天返回土佐。
龙马回到家乡，有机会与故人重逢。 他分享了自己在都城的经历，同时也听别人说土佐藩正在采取措施加强防御。 几年后，龙马的朋友河田回忆起龙马回到家乡后不久与他的一次谈话。 他回忆说，龙马一直在问他闭国还是开放这个难题。
川田表示，必须采取贸易和经济措施来增强国家实力并抵御西方威胁。 他解释说，日本的武器和军舰与敌人相比根本不值一提。 各诸侯国必须联合起来抵御敌人。 外国船只肯定会陆续抵达。 如果继续无休止地争论开国闭国，日本就会灭亡。 据川田回忆，龙马被他的话深深吸引。 ”龙马高兴地拍手道：“我年轻时擅长击剑，这就是所谓的‘一敌’，如果没有伟大的事业，你的志向就很难实现。实现。现在时机已经到来。’”
《龙马传说》
这次令人耳目一新的谈话是龙马在高知城期间发表意见的几个来源之一。 我们不难想象，龙马作为一个聪明而好奇的年轻人，会拜访像川田这样德高望重的长辈，询问他们对当前局势的看法。 在没有其他信息和信仰交流的情况下，像川田这样的可敬的人无疑在关心国事的人们心目中具有巨大的影响力。 而且，龙马的政治觉悟显然已经开始觉醒。
02.
一场暗杀成为人生的转折点
在哈里斯协议之前——土佐藩的下级武士对国内问题几乎一无所知。 相反，他们练习剑术，不加评判地回应周围的所有意见。 此时，土佐越和宗谷（农村组织的高层管理者）越来越多地卷入国内政治漩涡。 他们首先对幕府的政策不满，进而对藩臣吉田丰雄不满。 他们对东洋对幕府的顺从态度感到不满。 最终他们成立了一个组织，看看是否能在这两个领域有所作为。
然而，正如我们将看到的，土佐家臣对未来并没有一个完整的或有目的的计划。 他们知道自己的国家出了问题，但他们认为这只是因为国家软弱和准备不足。 但他们远没有考虑推翻封建政府（或幕府）或恢复“皇室政府”。
事态的发展刺激了他们，使他们越来越倾向于激进的解决方案，他们的极端反应也加快了政治改革的步伐。 随着时间的推移，关于尊崇皇帝的模糊想法将演变为具体的计划。 对于龙马和他的朋友们来说，旧的命令和答案已经不再具有说服力，但新的出路在哪里仍不清楚。
1862年4月22日，龙马逃离家乡和领地。 他对朋友在家乡无法进步感到不耐烦。 长州和萨摩藩的极端分子正在酝酿着雄心勃勃的计划，他也担心如果自己不参与，土佐会彻底失败。 最终让龙马下定决心的是泽村园丞。 泽村之前就已经逃离土佐了。 他偷偷回来报告京都正在准备起义，萨摩摄政岛津久光计划派遣军队支援浪人。 于是龙马决定和泽村一起逃走。
脱离封建氏族的坂本龙马雕像图片来源：《坂本龙马与明治维新》
两名逃亡者首先抵达长州的下关，龙马则绕九州旅行，大约两个月后抵达大阪。 龙马最初强烈的反日情绪没有任何改变的迹象。 他带着极其坚定的信念离开了家乡和领地，当他得知自己无法参加1862年夏天被岛津军镇压的浪人起义时，一定感到非常沮丧。
龙马在正派的武士团体中以半逃亡者的身份生活了大约八个月，然后他一定渴望做出一些惊人的功绩，以扬名立万，成为著名的亲王英雄。 随着来自长州和土佐的加努武士的加入，京都开始了新一波的暴力，这很可能影响到了龙马。 也有可能是三条姊小路使团抵达江户，其中包括土佐木能党的许多成员，使龙马决心走上暴力革命的道路。
胜海舟是龙马选定的刺杀目标。 盛海舟大力主张建国，引起了仁人志士的关注。 不难想象，龙马一定列出了他计划刺杀的人的罪行。 一位在长崎与荷兰人一起学习的西方学者，在井伊直道签订的条约生效时出使美国，其影响力与日俱增，实现其建国的机会越来越多意见——这个人肯定很优秀。 目标。 许多罪孽比他少的人都被暗杀了。
龙马计划于1862年12月采取行动，他和同伴直奔盛海舟家。 盛已被提前警告，因为“两个人一进房间，盛就喊道：‘你们是来杀我的吗？如果是的话，请等到辩论结束后。’” 两个人都吓坏了。” 当时的记录写道：“两位爱国志士亲见盛，听盛谈话，钦佩盛之志。” 两人对盛的感情由恨转为爱。 后来，当新的传言称胜可能被暗杀时，龙马和冈本悄悄在胜的家周围巡逻，充当警卫以确保他的安全。
胜的说法是，“（龙马）告诉我：‘我本来今晚想杀了你，无论你说什么都没用。但现在听了你的话，我对自己的愚蠢感到深深的羞愧。我希望从今以后我就可以成为您的弟子，成为您的学生了。”
胜说了什么让龙马如此佩服他？ 我们无法还原他们谈话的细节，但我们可以肯定地说，正是盛的爱国心和对西方人要求的不满，使得两名杀手不再持刀。 那么，立国可以增强国力，创造性地运用西方科学技术可以使国家强大的想法，一定让龙马意识到自己的“固执”是多么的不合时宜。
《龙马传说》
龙马现在找到了一位他信任的领导者。 乍一看，他的快速变化可能是由于浮躁或肤浅，也可能是因为他最初的信念不够坚定。 但将其归因于他之前的经验和思维的局限性可能更正确。 与大多数同时代人一样，龙马的经验和见解受到传统模式的严格限制。 他们的主要经历是学习剑术，这是一项不需要太多思考的运动。 当龙马看到社会和国家的问题时，他的反应是激烈而极端的。
早期反抗蛮族的热情和恐惧，变成了混乱的、非理性的冲动。 加入土佐纪能党，让他开始了激动人心的阴谋策划。 这些早期活动不需要智力思考。 然而，龙马很快就接受了一个具体而合理的计划，因为他从未考虑过如此高的水平。 于是，他欣然认识到，增强国力、抗衡洋人的最好办法就是利用洋人的技术和制度。 没有人比机智的胜更适合向龙马证明这一点。
03.
坂本龙马的创业精神
1864年，由胜将龙马介绍给萨摩藩改革领袖。 当时，龙马已经因其推动联盟建立的能力而闻名，但他并不是唯一这样做的人。 当龙马叛逃到萨摩并说服萨摩领导人接受他的想法时，他的朋友们也没有闲着。 因此，龙马和他的朋友们，特别是中冈的努力，为我们提供了一个绝佳的机会来观察萨摩和长州如何吸收十年来的经验和教训。 正如我们将看到的，这不仅仅是一些乡村武士或浪人的随意阐述，因为许多精明的年轻武士都意识到他们自己的时代蕴藏着这样的机会。
1864年，36岁的西乡带着龙马进入了萨摩府。 当他在西乡遇见龙马的时候，他就已经把单纯抵抗洋人的念头抛在了脑后。 他主张通过建国、与外国人做生意来增强萨摩藩的实力，使其战胜幕府。 事实上，不久之后，他和他的朋友们就向欧内斯特·萨托抱怨说，幕府的主要问题是它渴望垄断所有有利可图的商品。 除了获取商业利润外，西乡还学会了如何思考封建国家之间的合作。
10月11日西乡与胜海舟在大阪的会面，正是龙马第一次见到西乡时极力促成的结果。 从西乡给大久保的报告中可以看出，这次谈话涉及到很多重要的细节，解释了他自己的思想发展以及幕府保守派对胜的不信任的原因。 这个时候他已经准备接受坂本龙马的话了，同意了他与长州合作的提议。
萨摩人计划让龙马掌管一艘船，并利用他在胜手下学到的航海知识。 他们言出必行，给了他一个独立的身份，让他领导一个简单的组织，先是“社中”，后来又叫“海源队”。 萨摩藩的资助和保护在这里发挥了关键作用，该公司总部位于长崎萨摩商会附近，说明了这家小企业的初衷：它可以在德川幕府统治下的港口城市开展业务向西方商人购买物资，不涉及萨摩藩。
《龙马传说》
龙马显然很喜欢这项新事业，并将其与他在“像土佐这样的地方”的活动进行比较，他觉得在那里“不可能有任何野心”。 龙马麾下有二十多人，都是老朋友，还有胜郎创办的神户海军训练所的阿浪人。 他主要与长崎的外国商人打交道，其中最重要的是苏格兰商人托马斯·格洛弗（ ）。 德川时代末期，格洛弗参与武器的输入，对藩国的瓦解起到了很大的作用，为诸侯国输出学生发挥了巨大的作用。
一段时间后，龙马扩大了公司的业务，帮助一些没有能力将产品销往国际市场的附庸国。 该公司最初帮助长州藩绕过幕府的封锁并购买武器。 长州藩派往长崎的代表受到严密监视，无法与外国商人打交道，但龙马想出了解决办法。 当然，他事先得到了西乡隆盛的同意。 经过初步谈判，长州藩领导人派伊藤博文和井上薰前往长崎，住进萨摩府。 他们的工作是监督与托马斯·格洛弗的谈判。
在龙马的帮助下，伊藤和井上在长崎购买了 7000 支步枪。 9月，井上陪同萨摩长老前往鹿儿岛，正式向萨摩藩的帮助表示感谢。 接下来，对于长州氏来说，将会有更大的帮助。 1865年12月4日，以37500金币的价格从格洛弗手中购买了“联盟”号轮船。 一时还不清楚这艘船是属于长州藩、萨摩藩还是龙马公司——各方都认为这件事符合他们的最大利益——但最终决定这艘船属于长州藩。 该船被重新命名为“Otcho Maru”，是 Sa-chan 迄今为止合作的最令人惊讶的成果。
04.
坂本龙马走上神坛
1867年11月30日，龙马从福井回到京都。 然后他开始与朋友会面，为新政府制定八项政策，并讨论（或写下）《论疆域》中包含的想法。 京都的局势依然混乱。 谣言四起。 幕府的支持者非常担心幕后的阴谋会夺走萨巴库族主仅存的影响力。 他们怀疑并憎恨任何曾经密谋反对他们的人，而在这些密谋者中，龙马的名气、能力和声望都是无与伦比的。
原本为了维护首都治安而成立的组织，最有可能对这些自诩为革命者的人采取行动。 其中之一新选组的主要目的就是对付诡计多端的浪人，冷酷高效地对付他们。 龙马和他的朋友们面临的最大的威胁和危险就来自这些人。 龙马的许多朋友警告他，幕府特工可能会再次逮捕或杀害他。 在最近的京都混战中，新选组损失惨重，其骄傲的成员如今也变成了具有攻击性的危险分子。
龙马知道自己处于危险之中，但乐观开朗的性格让他很难长时间保持警惕。 12月10日晚，中冈慎太郎来这里找他。 两人在龙马的卧室里聊天，龙马的仆人藤吉则在外屋。 楼下突然有人敲门。 藤吉去开门。 来访者是一位自称是十津川人的陌生人。 藤吉知道龙马在那里有熟人，于是拿着客人的名片上楼了。
当他再次来到楼梯处让客人进来时，三人擅自冲了上来。 其中一人砍倒了藤吉，另外两人则从他身边冲向内室，向龙马和中冈砍去。 两人连拔剑的机会都没有。 龙马首先倒下，头部、面部、身体和四肢多处严重受伤。 中冈的情况比他好一点，但伤势仍然是致命的。 当中冈海军陆战队救援队的下属田中光明赶到时，发现三人都倒在血泊中。 今年龙马32岁了。
坂本和中冈被刺杀时房间里的挂轴，左下的牡丹图上有一点血迹。 出处：《坂本龙马与明治维新》
改革领导人对两位爱国人士的去世表示深切哀悼。 岩仓对于中冈的死感到特别遗憾，但总体来说，龙马随和又迷人的性格为他赢得了更多的好评。 他们两人都给他带来了很多朋友。 田中光明写道：“中冈是圣人，龙马是真正的英雄。” 他们被安葬在京都东山的一座寺庙里，木户隆吉为他们写了墓志铭。 三条三见还写了太宰府的和歌来赞扬他们。
龙马成为民族英雄的故事生动地展现了近代日本民族精神的发展。 这种精神不是一朝一夕就能形成的，需要时间和艰巨的国家建设任务的成功。 只有这样，那些领导人所做的一切才能得到赞扬。 到了考核的时候，龙马的条件堪称完美，被推上了荣誉的领奖台。 他的冒险经历、快乐自信的态度以及信件创造了一个非凡的形象，是日本人心目中改革者的完美形象。
坂本龙马（左）和中冈慎太郎（右） 图片来源：《坂本龙马与明治维新》
一系列故事表现出他反应敏捷、好学、淡泊名利、不爱金钱、面对危险沉着冷静等特点，因此，龙马成为了一位完美的圣人和武士。 有人认为，他写了《英雄将军的秘密》小册子，过于慷慨，但进一步反映了龙马的受欢迎程度。 那本书中的想法，比如对逆事件的强烈而自信的看法，以及强调在机会到来时抓住机会，似乎与龙马的经历非常吻合。 与此同时，龙马既没有加入明治政府，也没有加入反政府党，使他成为人人称赞的英雄。
1883年，龙马的第一本传记出版，名为《一匹充满汗水和鲜血的马》。 该书一半是历史，一半是虚构，把所有的研究工作都留给了后来的学者，但却迈出了塑造龙马大众形象的第一步。 1880年代后期，随着日本的民族情绪和自豪感逐渐增强，龙马的声誉也随之提高。
1891年，他与中冈被追授为第四长官。 从此，龙马成为维新小说故事中的重要人物，那些在灾难中幸存下来的维新领袖也在回忆录中赞扬了他。 龙马自然是土佐英雄，而他矗立在俯瞰浦户湾的桂滨平台上的雕像，意味着他既是海军的缔造者，也是国家的领袖。 这位勇敢英雄的形象逐渐被放大，直到掩盖了他浪人经历中一些不那么引人注目的事迹。 对于了解现代日本的历史来说，两者都同样有趣且不可抗拒。
