踏空跳 写在父亲诞辰100周年之际，父亲生的肩膀您的脚

——写于父亲诞辰100周年

我的父亲出生于1923年2月，1993年7月去世，享年70岁。一百年沧桑，岁月流逝，世事变迁。 在父亲诞辰100周年之际，我怀着痛苦、思念、温暖和前行的力量，写下了铭刻在记忆深处的痕迹。

十几匹肩马

我的父亲出生在乱世，军阀混战，人民生活水深火热。 他八九岁时，祖父参军，祖母再婚，无人赡养。 他不得不从茶陵的何家被收养到攸县千草湖的何家。 那时几岁的孩子没有书可读，只能做力所能及的农活或家务，比如打水、放牛、拾柴、割猪草等。

我父亲生下我时已经45岁了。 我第十个，我哥哥第九个，我妹妹第八个。 最初的七个兄弟姐妹都因疾病和饥饿而英年早逝。 当我记事的时候，父亲已经像个白发苍苍的老人了。 虽然我印象中的父亲个子不高，但他厚实温暖的肩膀永远留在我的记忆里。 小时候，我最喜欢的就是被父亲扛在肩上。

小孩骑在大人肩膀上的方式称为“肩骑”。 这种玩法对于大人来说是非常困难的，尤其是时间太长或者孩子太重，大人就会很累。 尤其是劳累了一天之后，不是每个父亲都愿意这样和孩子们一起玩，但我的父亲却总是很享受。

父亲的肩膀温暖而有力。 像大多数孩子一样，我小时候喜欢加入其中。 在农村，这样的机会并不多。 这样的机会只有在赶集、婚庆、看电影、看大戏的时候才能找到。 每当遇到这种情况，爸爸就怕别人挤我，看不清楚，就会不顾自己一天的疲劳，把我扛在肩上，让我看得更远、更清楚。

我已经记不清有多少次我被父亲扛在肩上了。 五六岁时看电影的情景一直铭刻在我的脑海里。 那次我们去六七里外的邻村看电影。 这一定是我第一次看电影。 当时在农村看电影是一种超级奢侈的娱乐活动。 许多成年人和几岁的孩子都是第一次接触电影。 尽管白天辛苦劳作，人们还是从四面八方赶来。 人太多了，整个晒谷坪都容纳不下。

爸爸怕我被挤，看不到屏幕，就找了一个不妨碍别人观看的地方，把我抱起来坐在他的肩膀上。 我居高临下，突然成为房间里最高的人。 我的朋友们都用嫉妒的眼神看着我。

那时候，很多山村没有电，看电影的电源都是靠大人轮流用脚踩发电机。 因为人的速度或者力量参差不齐，我还记得电压低的时候，电影里的人物会发出奇怪的声音，有些反派的对话听起来更恐怖。

一开始我觉得很新奇，但是电影的情节怎么可能是我这个年纪的孩子能理解的呢？ 兴奋一过去，我的上下眼皮就开始打架，不知道什么时候就睡着了。 当我醒来时，父亲正要把我放下。 原来，父亲背着我走了几里山路，已经回到家了。

2、“开胃菜”

我的家乡千草湖是一个有着古老传说的小山村。 它四面环山，中间是一个盆地。 盆地虽然不大，但由于长年雨水的冲积，山上的腐殖质冲刷到盆地里，形成了相对肥沃的土层，在群中非常重要。 雄伟的罗霄山脉，是难得的可以养育山民的地方。

这个地方从未知的时间起就有人居住了。 据何氏现有家谱记载，至少在明末清初，就有何氏先祖在此建疆。 还有口口相传的神话传说，印证了这里远古的地质变化——这是我后来学地理，看到那些褶皱山断岩后推断出来的； 并且根据当时在这里做地质调查的专家得出的结论，可以证实神话传说中的山川变化是真实的。

但即使土壤勉强能长出比石头堆和缝隙里更好的农作物，但由于人多地少、产量低、洪水不确定，对于小村庄里的家家户户来说，仍然很困难。干旱，交通受阻。 如何解决肚子问题是每个家庭的头等大事。 虽然出生后生活发生了很大的变化，但作为一个孩子，我还是直观地感受到了生活的艰辛和生存的不易——红米的粗糙和吞咽的困难，红薯饭的米太多和太少。马铃薯，还有每年漫长而难以忍受的荒年……

父亲作为一家之主，有义务用自己厚重的肩膀担负起家庭生存的重担。 在我的印象中，早起是父亲一生的习惯。 割草、除草、犁地、播种、劈柴、砍竹……似乎总是有做不完的事情。 或许从小时候开始，早起上班就已经是他的生存习惯了。 只有在有限的时间内马不停蹄地干活，完成繁重的农活，照顾好庄稼，收割田里的庄稼，赚取账上的工分，才能养活这个大家庭。

常常记得，早上我刚从梦中醒来，爸爸就从山里回来了，在我睡意朦胧的时候，慈爱地看着我。 我闻到他身上清凉的草香，就知道那是他刚卸下来的那一捆重重的茅草，是家里黑牛最喜欢吃的。 早晨露水重，草鲜，是牛最喜欢吃的东西，但茅草也是最重的。 有时你可以看到他衣服上的锯末，这一定是他上山砍柴或砍树回来的时候。 父亲捆的柴草很重，每捆都有几十公斤、几百公斤。 对他来说，早上的这些繁重的工作只是毛毛雨，只是“开胃菜”。

虽然早上他很忙，但他时不时就会给我一些小惊喜：一把芬芳的野花，几颗美味的野果，或者一只叽叽喳喳的小鸟……当他微笑着拿着这些东西的时候晃在我眼前，我会惊讶得连叫都没有从床上爬起来。 不管工作多累，只要有机会，他常常给我带来这样的惊喜：草编的小笼子里会有一只欢快地叽叽喳喳的蚂蚱，一片狗尾草上拴着许多只蚂蚱。 泥鳅，裤子卷了下来，神奇地掉出了几只小螃蟹……这些都是他休息时给我准备的礼物。

如果说早上的这些工作只是“开胃菜”，那么真正考验的则是白天更加繁重的农活。

三打飞踢

父亲年轻时，正是新中国激情燃烧的岁月。 新中国的农村比以往更加生机勃勃，就连这个几乎与世隔绝的小山村也不例外。

我父亲曾长期担任制作队长。 生产队是当时农村最小的基层生产组织单位。 作为近百人生产队的队长，父亲责任重大。 妈妈说爸爸经常早出晚归。 他忙得像陀螺一样，“飞得飞快”（当地方言，本指走得很快，也用来形容动作很快的人）。 他每天必须组织安排好队伍的所有农活，以免错过农时或农活。 他还要贯彻落实上级的“最新指示”，做好各项政治活动。 他经常要奔赴10公里外的公社（现为乡）参加各种会议，去大队（现为村）开会更是常事。 当红薯、玉米成熟的时候，他和大家就会通宵守护庄稼。

我的家乡山高林密，野生动物很多。 解放初期，还有虎豹出没。 有一次，一只豹子在夜间闯进了屋子，带走了看守的大黄狗。 后来，虎豹虽然消失了，但野猪却越来越多。 这些野兽可以在一夜之间毁掉山脊上的大部分农作物。 与此同时，其他村子的人们也惦记着这里美味的农作物。 山村里最常种植的东西是玉米。 由于阳光充足，昼夜温差大，这里种植的农作物比公社其他地方种植的农作物更加美味，尤其是玉米，鲜甜可口。 玉米长起来的时候，一排排玉米绿油油的，上面开着白色的花，中间还开着红白相间的玉米丝。

因为这里的玉米出名，玉米一成熟，其他村子的一些勇敢的人就会下定决心。 有一次，一个村民向父亲报告说，一个外村人偷了一大袋玉米，跑下山了。 “这个可以吗？” 父亲丢下锄头追了上去。 报道这个消息的人说，他是个年轻人，小偷可能抓不到。 没想到父亲追了他好几里，终于凭借“飞踢”技能抓住了小偷。 山里的人们淳朴、淳朴。 通常情况下，如果外村的人尝到几粒玉米，他们都会一笑置之。 但如果他偷了袋子里的东西，这个人就不会容忍。 这件事发生后，消息很快就在附近传开了。 一旦听说这里有一个“狠人队长”要“飞走”，其他村子里那些对玉米有任何不合理想法的人就再也不敢做任何决定了。

四挖仙土

攸县有一座国家级大型二型水库，就是酒埠河水库。 这个水库里盛着我父亲流下的汗水。 1958年，全县组织群众修建了酒埠河水库。 上级派干部到村里选人。 他们首先谈到了修建水库的重要性和条件的困难。 然后他们反复强调要有高度的政治觉悟和个人操守。 坚强，有牺牲精神等等。

这个标准一出来，小村里没有人符合要求。 最后，父亲对干部们说：“放开我吧！” 我的父亲是一个团队的领导者。 很难立即选出一个人来接替他，但修建水库是县里负责的。 经过深思熟虑，大队和公社只好同意让我父亲参加。

当时10多岁的大姐带我去帮爸爸做饭。 到处都在施工，连一口干净的水都找不到，只能用​​明矾沉淀水才能使用。 大姐说，在修建水库的过程中，爸爸受了很多苦，差点丢了性命。

酒埠河水库工程是一项大型工程。 当时，攸县、醴陵等地共投入10万劳动力建设该项目。 人们起早贪黑，记工分领工资，工作热情高涨。 那时，还没有现代化的挖掘机、推土机设备。 开山凿石、挖土填土、夯实筑坝，都是极其繁重的体力活。 肩上要扛着石头和泥土，脚要踩在泥里。 没有强大的体力是坚持不了的。

父亲说，最危险的是“挖仙土”。 这是一种以最少的工作量挖走山土的方法。 一般方法是先从山底土中挖掘。 当底部无法承受上面山的重量时，找一个安全的地方进行最后一次挖掘，上面的山土就会塌陷。 虽然这样大大降低了挖山土的强度，但也非常危险。 一不小心，可能会把下面的人给埋了。

有一次我“挖仙土”的时候差点就出事了。 父亲反应很快。 当他看到奇怪的东西时，他一只手拉着一个人，大喊着跑。 几人刚跑出不远，小山就塌了。 幸运的是，没有造成人员伤亡。 他向工地领导报告了此事，工地领导随后禁止了这一危险作业。

随着时间的推移，酒部江水库已成为美丽的酒仙湖旅游区。 水库碧波荡漾，云雾缭绕，游艇飞驰，两岸青山巍峨，山峦叠嶂，绿树成荫。 一条连接县城和家乡的公路沿着水库蜿蜒上山。 每当路过时，我都会情不自禁地想象几十年前的激情场面，想起父亲在工地上奔跑的情景……

五夸县农业

山村务农，从春耕到秋收，一点也不轻松。 解放初期，农村基础设施薄弱，到处是垃圾等待开发。 开山凿石、挖塘筑坝、兴修水利，都是辛苦活。 作为队长，父亲凡事总是冲在最前面，重活累活都是第一个干。 因此，不仅村民们相信他，大队书记、公社书记也对他特别佩服。

父亲不喜欢炫耀，但从他偶尔说的几句话就可以看出，当时的公社何书记对他特别崇拜。 她不仅在工作上特别支持父亲，而且还非常关心他的家庭事务。 父亲劝我们读书时，引用了回族何书记的一句话：“何书记说，社会主义建设离不开文化，无论多么困难，都要让你们多读书！”

因为何书记的一句话，我们的父母无论家里多么困难，都想尽办法让我们读书。 我们的父母宁愿自己多干一些活，很少占用我们的学习时间。 然而，像我们这样小村这个年龄的孩子就没有那么幸运了。

小山村人多田少，大部分田地都位于5公里外的邻县茶陵。 这些梯田大多位于山上，土地非常贫瘠，需要大量的化肥，需要更多的时间和精力，耕作非常困难。

山路蜿蜒曲折，崎岖不平。 春耕时，父亲要背几百斤化肥到田里，秋收时，要背几百斤稻谷。 有时农活多，中午就在地头吃自己带来的食物。 父亲多年来早已习惯了这种耕作方式。 我深深地感受到其中的艰辛。

初一时，学校合并后，我要到离家10公里的地方上学，于是我萌生了退学的念头。 那时，一是我年少无知，二是每天在家看着辍学的朋友也很有趣。 我不顾父母和老师的再三劝阻，还是辍学回家务农。

当时农村仍实行集体生产制度，劳动力管理十分严格。 当队长的哨声一响，就如同部队的冲锋号角，大家必须及时赶往施工现场。 我也得像大人一样早出晚归，接受集体劳动管理，重活轻活都干。 10多岁时，我单身，身体虚弱。 我刚离开学校，对农活还不熟悉。 我怎么能承受这地狱般的辛苦呢？

记得那年秋收的时候，白天收稻子，晚上干完活，大家都要背一车稻子回集体仓库。 我用的是小篮子，一担粮食大概有30公斤左右。 当我开始采摘时，我感到轻松。 然而，随着山路越来越陡，我也越来越疲惫。 后半段几公里的山路，每一步都异常艰难。 我得扛着重物走几步，然后放下来休息。 终于到了队伍的仓库时，我已经精疲力尽了，肩膀上已经出现了好几个大血泡。 。

那段时光太难忘了，让我半个月都无法承担肩上的重担。 父母一脸心疼又责怪地看着我：“谁让你不读书的？在农村，你就得受这样的苦！你一辈子就这样受苦！如果你不想受苦的话。”就这样，好好学习吧！”

从那天起，我就暗暗发誓，一定要听父母的话，回到学校好好学习。 我一定要走出这个小山村，改变自己和家人的命运，不让父母再过这么辛苦的日子！

一年后，我以另一个人的身份回到学校。 珍惜我时间的同学至今仍对我学习的刻苦和优异的成绩感到惊讶。 因为有了这段经历，我无论在学习、工作、生活中遇到多大的困难，都没有退缩。

6.“看看你的脚”

山里有很多危险的路。 小山村里的路凹凸不平，满是石头，或者是泥泞。 一不小心，可能会摔倒摔倒，头流血，严重的话，就会滚下悬崖，扭伤脚，摔断腿，性命攸关。危险。 因此，父亲经常告诫我，走山路可不容易，无论是空手行走还是负重行走，都必须非常小心。

在我的印象中，父亲从来没有滑倒过。 父亲在山路上挑着担子走得平稳。 他不着急，也不急躁，迈出的每一步都非常稳健、踏实。 山上使用的竿子是用竹子做的，有弹性，坚韧。 我常常跟在后面，看着父亲的担子上蹿下跳，或者来回摇摆，很有节奏。 给我印象最深的是，即使是在最危险的路段，他也很少打滑，更不用说摔倒了。

但对我来说，学习并不容易。 刚开始挑担子的新手，喜欢东张西望，大喊大叫，时快时慢，这难免会招来父亲的大声提醒，甚至呵斥。 他说得最多的就是：“看看你的脚！” 只有当他大声喊叫的时候，我才会停止思考，盯着脚下的路，一步一步走得稳。 慢慢地，我能背起越来越重的东西，走得越来越远。 遇到危险的陡坡时，你会更加警惕，记住父亲“看脚下”的教诲，看清每一个落地的地方，确保你的跳跃是值得的。

四十多岁的时候，无意中读到了一篇禅宗公案，对父亲的三字真言“看脚”有了更深的理解。 公案大概是这样的：

法眼禅师有五祖法眼禅师郭克勤佛、简慧勤佛、眼清远佛三位杰出弟子。 他们当时被称为“三佛”。

有一天，法眼和他的三个弟子在山下的一个亭子里夜聊。 当他们回到寺庙时，灯突然熄灭了。 黑暗中，法眼让每个弟子说出自己的心境。

佛鉴曰：“七彩凤凰丹宵。”

佛眼曰：“铁蛇过古路。”

佛说：“看你的脚！”

法师当场告诉郭克勤佛：“灭我宗者，是克勤尔。”

这个公案中的“看脚”当然是深具禅意的。 父亲的这句“看你的脚”虽然没有禅意，但却直击我的内心。 “看脚”这简单的三个字，直接又意味深长。 山险，路险。 如果你的脚步不小心，你的错误就会变成遗憾，你就无怨无悔了。 脚虽窄，世界却宽； 你的脚是坚实的，何必担心道路的危险。 没有什么比脚踏实地、脚踏实地更重要的了。

几十年过去了，每当我踏上旅途，遇到困难，或感到困惑时，我总会想起父亲的告诫——“看看你的脚”。

七个铁脚

春耕秋收的路已经够长了，但还有更长、更艰难的路要走。 家乡这个偏僻的山村交通极其不便。 距村有5公里多山路，路陡险峻。 所有农业物资，如种子、农药、化肥、修塘筑坝的水泥等，都必须用肩扛上山。 秋收之后，把粮食送到公社就更进一步了。 粮食必须到10公里外的公社粮库去接。 往村里运竹、木、炭更是常见。 我的父亲经常这样走在山路上。 他曾经背着150多公斤的卫生纸到数百里外的县城！ 因此就有了他“铁脚”的传说。

山里有很多竹笋。 每年春夏之交，竹笋即将长成竹子时，人们就把它们砍下来，经过破竹、去青皮、浸泡石灰等多道工序，制成草纸。 小时候，没有什么好玩的地方，所以这些小作坊就是朋友们最喜欢去的地方。 直到今天，我仍然记得用这种当地方法造纸的大致过程。

人们先把山上挑选的幼竹去掉青皮，然后用石灰在特制的池塘里腌制数月，直至软嫩。 几个月后，竹材已经腐烂，就被挖出来，用脚踩成浆。 将浆料踩成很细的糊状后，再放入一个大木水缸中，搅拌均匀，使破碎的浆料悬浮在水中。 人们拿来一块木框细条的竹帘，轻轻铺在水槽里，左右摇晃几下，然后取出来。 此时，细条竹帘上覆盖着一层乳黄色的薄膜。 待水稍干后，将竹帘从木架上取出，将取出的纸帘倒扣在架子上。 不到半天的时间，架子上的一张张黄膜纸就变得越来越厚，就像一块黄色的“大豆腐”。 工棚里的另一个人，利用土纸坯上的纸，快速将纸贴在特制的烤墙上进行烘烤烘干。 不一会儿，一张张又软又粗糙的草纸就做好了。 好吧。

这种纸有淡淡的竹香。 虽然比较粗糙，但是在当时的农村却是非常珍贵的。 人们可以用它来祭祀、包装茶叶和食品。 这种手工草纸是绿色产品，无异味，吸水。 是当时农村包装的理想产品。 草纸吸水性好，表面较厚。 我们也用它来写书法。 如果哪个家庭有几捆这样的纸给孩子们练习书法，孩子们一定会羡慕不已。 在物质匮乏、物流不畅的时代，这种纸即使在小县城也很受欢迎，而且价格比农村贵得多。

为了以比村集市更优惠的价格买到草纸，父亲曾走一条距离县城较近的山路，穿着草鞋，拎着四捆重达150多公斤的土纸来到县城。卖！ 且不说山路崎岖，光是来回100多公里，就算空手徒步也让人望而生畏。 我们都很惊讶，但妈妈却平静地说：“你爸爸有‘铁肩膀’和‘铁脚’，而且他走过的距离比这更远！” 母亲当时没有细说，怕我们孩子胡言乱语惹上麻烦。

后来我才知道，在那个大饥荒的年代，大人都得吃野菜、蕨根，甚至观音土，但我的兄弟姐妹怎么能吃这些东西呢？ 父亲听说江西有办法得到食物，就翻山越岭，到江西莲花去寻找食物。 最后，几经周折，终于搞到了一些糙米，解决了一家人的燃眉之急。

不知道父亲有什么样的“铁肩”，能在黑暗中负重数百里，越过崇山峻岭？ 这是怎样的“铁脚”，穿着草鞋，能跨山跨水走这么远的距离？ 我不知道当时支撑着父亲肩膀和双脚的力量是什么，但这种力量的来源一定是他对家人如山般深沉的爱。

父亲不仅用他的“铁脚”给家人带来更多的生活希望，还用他的脚拓展了我的视野，让我知道外面还有更广阔的世界。 虽然他的父亲只在县城呆了短短的一天，但县城的繁华与山村的寒冷反差如此强烈，给他留下了非常深刻的印象。 他经常有意无意地给我们讲述县城的面貌，比如车子开得多快，县城西门下的街道有多繁华，县城的资源有多丰富，楼房有多高、有多高。县里的房子很漂亮。

因为父亲的经历，我一直对这座城市的面貌充满好奇和向往。 我向往山外世界的窗户，在不知不觉中被父亲打开了。 从此，出山进山的念头就越来越强烈。 怀着这份对未知世界的向往，我一步步从山村来到省城求学，看到了更广阔的世界。

父亲用肩膀支撑起家庭，用双脚走出去，为孩子们创造更广阔的天地。 而他依然背负着沉重的负担，年复一年地走在这样的山路上，直到生命的最后一刻。

八酒与笛

在山里干活其实很辛苦，更何况还要爸爸养家糊口。 然而，面对持家的艰辛，父亲却很少抱怨。 他只有在很累或者很烦恼的时候才会沉默寡言，喝了几口淡酒就会变得开朗、微笑。

在那个连吃饱饭都困难的年代，喝几口淡酒也算是一种享受了。 父亲能喝点酒，多亏了母亲的持家之道。 母亲节俭，善于将玉米、红薯、野菜融入一日三餐。 所以，她每个月都能在保证全家吃饱的基础上奇迹般地节省几斤大米，然后每个月抽出时间煮几斤大米。 几公里外的米酒作坊换成了一两壶烧酒。

母亲知道父亲什么时候最需要喝几口。 于是她就会抄一两道菜来配酒，比如炒黄豆、炒干辣椒等等，这些都是她父亲的最爱，然后她就会像变魔术一样把酒从柜子里拿出来。 这一刻，父亲会像孩子一样幸福。 这时，我们就会很懂事地拿出杯子给父亲倒酒。 我父亲不让我们倒。 他会自己拿着酒瓶，慢慢地拧开瓶盖，用鼻子仔细地闻着酒的香气，然后小心翼翼地往巨大的杯子里倒了一点酒，良久，然后慢慢地抿了一口，慢慢地喝下去。

今天回想起来，我想这只是一两杯酒而已。 我妈妈应该知道我爸爸喝了多少酒。 每次见他只喝一点点酒，她总是说：“菜还有，再来点酒怎么样？” 父亲总是像客人一样客客气气：“不，不，我两个都喝。” 我喝醉了。”米酒的酒精含量实际上不是很高的，所以我父亲会喝醉呢？但是我父亲每次都会非常满意。即使有酒，他也不会每天喝酒，所以他将很长一段时间喝一小锅葡萄酒。

喝酒后，他会坐上凳子，舒适地坐在小院子里喝茶，与邻居聊天。 如果月亮在东方升起，夜空是灿烂的，他将拿出竹笛，弹一些曲调，引起人们的兴趣。

从今天的话来说，我父亲的长笛演奏姿势非常“优雅”。 竹长笛很长，声音很丰富。 我父亲会爱上长笛，好像他是宝藏一样，然后用舌头轻轻舔膜，然后重复“ 1-5-1-5”的声音测试。 我父亲说，当长笛膜湿润时，产生的声音不会干燥和刺耳。 当旋律正式演奏时，他将站起来，拉直胸部并伸进腹部，集中精力，看着远处。 播放歌曲后，在播放下一首歌之前，请再尝试一些笔记。

我父亲不能播放很多音乐。 他很自学。 毕竟，当时的学习渠道没有那么多。 在我们的小山村，当时我们甚至找不到收音机。 直到村庄在每个家庭中安装收音机时，每个人都可以听到音乐并为外界带来窗户。

我父亲扮演的最多是当时许多人可以嗡嗡作响的革命性歌曲，例如“东方是红色”和“海帆取决于舵手”。 还有我从未听说过的歌曲。 也许他小时候从一些歌剧团那里听到了他们的声音。 这些歌曲的节奏缓慢且射程较低，但它们需要长时间播放。 长笛演奏的声音有点像长笛的声音。 有时它抽泣着，似乎包含了一丝忧郁和渴望。 有时，有些鸣叫的音符爆发出来，就像鸟类从森林中涌现出来，溪流叮叮当当，使人们在精神上体贴。 飞行。

长笛的悠扬声音漂浮在一个安静的山村，这常常使我着迷。 当我父亲见到我时，他会在他有时间的时候教我几堂课。 我最早接触的乐器是父亲的长笛，我最早的音乐老师是父亲。 尽管他只知道符号，并且不认识我后来学会的简化符号和五线符号，但这并没有阻碍他对音乐的理解。 演奏了几首音乐之后，当月亮在天空中高高时，父亲把长笛扔掉，把我们兄弟拖回房子里睡觉。

第二天，我父亲再次充满活力和活力。

九个永恒的疼痛

毕业后，我在县城工作。 我经常和父亲谈论他访问过的县城。 我父亲说这确实是一个很大的变化，他必须再次去看看。

我几次想带父亲在县里住了几天，但是我父亲总是说没有匆忙。 我知道他害怕推迟农场工作。 尽管当时他的哥哥当时在家里担任农民，但他患有先天性风湿性心脏病，他的父亲试图不让他做大量工作。

一个暑假，我准备了一罐米酒，并计划“强迫”我的父亲在县城住了几天。 但是当他回到家时，他的兄弟生病了，很痛苦，父亲无法去。 在第二年的暑假期间，我父亲病了，最终永远分开了！ 他甚至看不到他想再次见到的县城！ “儿子想成为货币，但亲戚不在那里”，这已成为我内心的永恒痛苦！

他一生都在努力工作，而不必担心艰辛，他的肩膀上承受着沉重的负担，可以在绿色的山上行走。 我父亲的生活是他的脚和山路的回旋，铁和杆的音乐会，汗水和大地的交响曲。

经过一百年的变化，今天的小型山村终于在几年前建造了简单的水泥道。 山区居民在肩膀上承担负担的日子已经一去不复返了。 他父亲的坟墓被高高地埋在山上，面对他曾经走过的县城。 如果他能在呼吸下看到汽车在蜿蜒的山路上奔跑，那将是多么令人满意！