长安夜宴 元宵节就是一个吃汤圆的日子时至今日
在中国历史上，许多异域文化习俗随着丝绸之路沿线的贸易活动传入中国。 随着时间的推移，这些外来习俗逐渐融入中国文化，成为中华民族的民间传统。 我们今天非常熟悉的传统节日——元宵节，其实就是起源于波斯的传统新年。
对于现在的大多数人来说，元宵节是吃汤圆的日子。
如今，很多人习惯了端午节吃粽子、中秋节吃月饼，自然也把元宵视为元宵节的传统食品。 然而，直到宋代，“元宵”这一食品才出现。 当时宋代人们称其为“福元子”或“汤圆”。
明朝宫廷庆祝元宵节的场景
隋唐前期，元宵节的主要娱乐活动是看灯。 隋炀帝曾在正月十五举行元宵节，向各国使节炫耀。 他向来喜欢吸引外国使节来炫耀，自然不会放过这个当时亚洲内陆的国际节日。 对于当时的大多数普通人来说，这样的事件无疑是罕见的。
唐睿宗年间，胡僧婆托受命主持“燃灯”，竖起一座60米高的大灯轮。 此次赏灯活动持续三天三夜。 为了让市民玩得开心、玩得尽兴，长安市还将取消元宵节期间的每日宵禁秩序。 最终，胡和尚主持的观灯活动定型为唐玄宗时期正月十四至十六的元宵节。 这也是今天元宵节元宵节的由来。
隋唐时期，元宵节就像外国的狂欢节。
唐代元宵节所使用的灯轮实际上是从西域进口的产品。 唐代诗人张说在《踏词》诗中写下这样的诗句：西域万灯齐聚，东华万座金塔绽放。
由于“燃灯”原本是佛教用语，因此很多人将元宵节解读为佛教法会的演变。 事实上，“燃灯”也用来指琐罗亚斯德教信徒用灯代替火。 它的本义是琐罗亚斯德教追求光明的宗教活动。
琐罗亚斯德教烧灯笼的习俗一直保留至今
来自中亚的琐罗亚斯德教徒习惯于点燃明火作为祈求光明的方式。 当琐罗亚斯德教东传到中国时，人们用灯或其他光源代替火焰。 位于河西走廊沿线的前梁地区，有元朝信徒以镜为光，不以明火照明的记载。 敦煌五朝文献记载：人们沿路祈福，在庙里点灯。
琐罗亚斯德教寺庙中仍在燃烧的圣火
顾名思义，“佐罗神庙”是琐罗亚斯德教的神庙。 受“腰寺元宵节”的影响，敦煌养成了每年元宵节燃灯庆祝的习俗。 这种习俗一直延续到清代。 当时敦煌人仍有元宵节在火庙点灯的记录。 可见，元宵节观灯活动部分源于中亚粟特人的宗教活动。 唐代人们之所以用佛教术语“燃灯”来指代这一事件，很可能是受到东迁后粟特人以佛教文化包装自己的影响。
隋唐时期粟特墓葬壁画
敦煌火神庙
粟特人还使用灯来娱乐。 莫高窟第220窟的壁画描绘了长安夜宴上的各种粟特进口产品。 图中，粟特舞者在灯轮的灯光下为客人表演胡腾舞。 唐代诗人经常描写这样的场景。 如李端《胡腾儿》诗中有句：“醉却东斜西，灯前靴无力”。 王建的《宫词》中也有“内宴初秋二更将至，宫前灯火通明”的诗句。 可见，赏灯的习俗在唐代都长安十分盛行。
粟特人还用灯作为舞蹈等娱乐活动的辅助设施。
近年来出土的一些粟特墓葬中，如长安安嘎墓、太原于洪墓等，宴会、舞蹈场景中也出现了灯的身影。 我们已经知道，胡腾、胡旋、折枝等舞蹈都是粟特人带来的异域舞蹈。 灯轮作为提供舞台照明的必备物品，已逐渐从达官贵人的专属走向普通百姓。 居家，已成为一种普遍流行的时尚。
莫高窟第220窟音乐、舞蹈、灯轮结合肖像
说到这里，有人不禁要问：把赏灯习俗传入中国的粟特人，是如何在中亚的家乡看灯的呢？
在波斯传统文化的新年，即诺鲁孜节，也有看灯笼的习俗。 诺鲁孜节据说是琐罗亚斯德教创始人阿胡拉·马自达指定的节日。 它仍然是波斯文化圈和受其影响的突厥语民族中最重要的节日。
琐罗亚斯德，琐罗亚斯德教的传奇创始人
在持续十多天的诺鲁孜节期间，波斯人不仅外出踏青，摆上一桌七种食物（七种食物在波斯语中以“s”开头，表示吉祥），还点燃火焰或灯继续他们的习俗。 几千年来对火的崇拜。
16 世纪的波斯宫廷庆祝诺鲁孜节
波斯人对火的崇拜也影响了周边的一些民族。 例如，在古代，属于波斯文化圈的阿塞拜疆人认为，如果诺鲁孜节点燃的火焰和灯被熄灭，那么明年一整年都会不吉利。
伊拉克库尔德人在苏莱曼尼亚参加当地的诺鲁孜元宵节
跳火节作为诺鲁孜节的重要前奏，也随着粟特人的活动传播到东方。 跳火节也被称为红色星期三（Suri），因为它是波斯历最后一周的星期三。 跳火节这天，人们首先会点燃篝火，然后男女老少都会跳过篝火，象征着驱除邪灵、追求光明和幸福。
山里的库尔德人真的准备生火庆祝诺鲁孜节
在中国，在曾经是粟特人重要据点的山西及周边地区，跳火节仍然存在，当地人称之为“旺火”。 在晋南地区，也就是粟特爱情故事《莺莺传说》的舞台，烧火的习俗几乎与波斯的跳火节如出一辙。 这无疑是粟特人将诺鲁孜习俗传入东方的有力旁证。
中国陕西北部的跳火场景
伊朗前国王阿里扎·巴列维跳过篝火
伊朗移民在德国体育场庆祝诺鲁孜节
至此，我们已经能够厘清粟特人和元宵节元宵节的关系了。 元宵节实际上起源于诺鲁孜节、波斯新年的庆祝传统以及东方粟特琐罗亚斯德教宗教活动的转变。 两者合二为一，形成佛教的“燃灯”。 本次活动的核心内容是粟特琐罗亚斯德教的赏灯活动。
南北朝至隋唐时期粟特产品传入中国
随着粟特人在丝绸之路贸易中不断进入中国，原有的宗教色彩和异域风情逐渐褪去，最终演变成今天的传统节日——元宵节。
